一直以來，四柱命理學(xué)存在三個(gè)問題無法得到很好的解釋。

　　許多大師都從自己的角度嘗試解決這些問題，但我覺得他們的解釋都很無力。這三個(gè)問題分別是：

　　1、為什么同年同日同時(shí)出生的人命運(yùn)不同？

　　2、在戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害中死亡的人難道命運(yùn)都如此不好嗎？

　　3、命運(yùn)究竟與何種原因有關(guān)，是否能夠改變？



　　今天我也想談一談這幾個(gè)問題。

　　第一個(gè)問題非常容易引起質(zhì)疑，因?yàn)楣艜r(shí)候使用時(shí)辰計(jì)時(shí)，只要在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)出生的嬰兒生辰都是一樣的。

　　只要人口數(shù)量足夠多，我們就可以找到同時(shí)出生的孩子命運(yùn)不同的案例。

　　其中一個(gè)解釋是：使用時(shí)辰計(jì)時(shí)是古代技術(shù)不完善的結(jié)果，雖然同一個(gè)時(shí)辰出生的孩子四柱命理相同。但那是技術(shù)不準(zhǔn)確的結(jié)果，在現(xiàn)代我們應(yīng)該使用更精確的計(jì)數(shù)手段，比如將一個(gè)時(shí)辰細(xì)化成一刻鐘。

　　出生接近前一個(gè)時(shí)辰的人，命運(yùn)與前一個(gè)時(shí)辰的人有相似特征。同樣，出生接近后一個(gè)時(shí)辰的人，命運(yùn)與后一個(gè)時(shí)辰的人有相似特征。

　　這種解釋減少了四柱命理重復(fù)的概率，但在非常龐大的人口中仍然不夠。

　　比如說，雙胞胎如何解釋？

　　所有人在面對(duì)雙胞胎這個(gè)問題時(shí)都感到困惑，他們的解釋雖然各種各樣，但都不是通過四柱命理本身來解釋，而是牽涉到其他方面。

　　例如，兩個(gè)孩子在成年后所處的環(huán)境不同，非同卵雙胞胎的基因不同，家庭中的排行順序不同，等等……

　　這些結(jié)論先不論對(duì)錯(cuò)，但大家會(huì)發(fā)現(xiàn)他們

　　都是用外部性去解釋這個(gè)問題的，而不是四柱命理學(xué)本身去解釋這個(gè)問題的。

　　網(wǎng)絡(luò)上不是有很多專家說四柱可以解釋人的一生的嗎？

　　為什么在這個(gè)問題上沒有得出結(jié)論呢？

　　因?yàn)榘凑諞Q定論的思維去看，如果人的一生完全取決于出生日期，那么雙胞胎的命運(yùn)就會(huì)一模一樣。

　　他們無法從四柱命理學(xué)內(nèi)部找到原因解釋，只能尋找外部的因素，比如風(fēng)水之類。

　　所以我認(rèn)為要想真正掌握四柱命理學(xué)，第一步就是要承認(rèn)命理學(xué)預(yù)測(cè)的局限性，它并不能百分之百準(zhǔn)確。

　　剩下比較可靠的答案是同時(shí)出生的人，盡管他們的命運(yùn)不盡相同，但在一些重要節(jié)點(diǎn)上會(huì)有相似之處。至于為什么不完全相同，我個(gè)人認(rèn)為預(yù)測(cè)總是有一定的局限性，而其他人則從風(fēng)水的角度解答這個(gè)問題。實(shí)際上，這也是承認(rèn)四柱命理學(xué)的局限性。

　　第二個(gè)問題是，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害中喪生的人難道命運(yùn)都很不好嗎？

　　這個(gè)問題早在東漢時(shí)期王充就提出來了，并給出了自己的解答，即國家的命運(yùn)大于個(gè)人的命運(yùn)。

　　請(qǐng)注意，這同樣是在說命理學(xué)的局限性。

　　第三個(gè)問題是，命運(yùn)到底可不可以改變？

　　這個(gè)問題同樣難以回答，常見的回答是這樣的。

　　命運(yùn)分為命和運(yùn)。

　　命是不可改變的，而運(yùn)是可以改變的。

　　我認(rèn)為這個(gè)回答有些心機(jī)。

　　假設(shè)有人問我，大師，你看我做生意會(huì)不會(huì)致富。

　　我說，會(huì)。

　　如果我恰巧猜對(duì)了，我會(huì)夸口說自己的能力。

　　如果我答錯(cuò)了，我會(huì)告訴你命是無法改變的，而運(yùn)是可以改變的。

　　然后我會(huì)說，我預(yù)測(cè)的是你的命，你沒有致富，不是我的錯(cuò)，而是你自己犯了錯(cuò)誤。

　　你是不是又在說謊欺騙別人了？是不是沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)又喜歡喝酒玩樂了？是不是工作時(shí)踩到了螞蟻窩了？

　　這些都是你失敗的原因。如果你反駁說，大師，我平時(shí)也會(huì)犯這些錯(cuò)誤，為什么有時(shí)候仍然成功呢？

　　大師會(huì)說，你的命中本來有一千萬的財(cái)富，但因?yàn)槟惴噶诉@些錯(cuò)誤，只能得到八百萬。

　　總之，不管怎樣，大師說的都是對(duì)的。

　　這種說法中隱藏著這樣一個(gè)規(guī)則，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，只不過這些報(bào)應(yīng)是基于命運(yùn)的。

　　這種說法非常巧妙，一方面滿足了人們對(duì)公平的追求，另一方面解釋了為什么有些人只做善事卻生活非常痛苦，而另一些人只做惡事卻能夠善終。這是一個(gè)宗教學(xué)上的大難題。

　　其中的偏差，是由命運(yùn)造成的。

　　那么命運(yùn)又是怎么來的呢？

　　感謝佛教引入了輪回的概念，命運(yùn)是上輩子的結(jié)果。

　　只要你相信這些，那么一切都可以得到解釋。

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