《滴天髓》是我國命理學的經典之作，通過簡練而清晰的文字和語言，第一次引入了天干喜忌和調候用神的概念，對命理學分析產生了積極而深遠的影響。然而，目前很少有命理學愛好者特別是一些所謂新派人物真正理解《滴天髓》的核心思想。有些人由于認知水平有限，對《滴天髓》進行了錯誤的批判和曲解。因此，本篇文章以乙木為例，淺談《滴天髓》的要義，旨在增加讀者對此書的理解，并提供一些啟示。

　　以下是《滴天髓》中關于乙木的重要觀點：“乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋”。
 
　　《滴天髓》通過簡潔的文字，解釋了乙木天干喜歡“丙、癸”這兩個神煞。在冬天出生的乙木需要“丙丁”來調候，而夏天出生的乙木需要用“癸水”來調候。而春季和秋季出生的乙木則需要用“甲”木來調候。這一段話巧妙地概括了乙木的特性以及與其所對應的五行屬性“財、官、印、比、食”的關系。

　　乙木是柔性的木屬性，不能剋制土，也不會受到金的剋制。因此，“財官格”這種組合對乙木來說并不適用。乙木想要有財，必須依靠“傷官”；想要有“官印”，必須依靠“殺印相生”這種組合才是好格。“割羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴”表示的是乙木需要與“丑未”這兩個地支對應的財星合作，以及與“庚辛申酉”這兩個地支對應的官殺神合作，同時還需要有乙木之食傷“丙丁”的輔助。乙木出生在冬季（位于丑）或未夏季（位于未）時，如果能夠割羊解牛，即便是財星也能被激活。而出生在未（夏）月、日的乙木，如果出現“癸水”（代表七殺）印的話，就能實現官殺相生。

　　“虛濕之地，騎馬亦憂”指的是乙木出生在亥子丑日，地支亥子丑三會水的情況。這種地勢被稱為虛濕之地。即使出生在午（馬）月，也不是好的格局，因為這時“傷官”很難助財。“藤蘿系甲，可春可秋”指的是乙木出生在春季或秋季，身體比較虛弱，需要借助甲木作為比劫神來支持自身，才能有好的“財官”格局。春季和秋季出生的乙木的調候用神是“甲”。

　　從以上觀點可以看出，《滴天髓》的創新之處在于引入了天干喜忌和調候用神的理論，這一理論被用來評判命格的高低。它的精辟易理值得我們認真閱讀、領會并正確運用。

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