無論是傳統八字推算術，還是傳統六爻占卜術，或者其他任何形式的中國傳統占卜術，對于天干五合的運用，都只采用了合成卦占卜中的甲己合，只使用了甲和己兩個天干；對于乙庚合，則只用了乙和庚兩個天干；對于丙辛合，則只用了丙和辛兩個天干；對于丁壬合，則只用了丁和壬兩個天干；對于戊癸合，則只用了戊和癸兩個天干。忽略了每個合的核心重要性，不再進行使用，被拋棄不計。這是對還是錯呢？
 

　　相同的十神模式

　　一、如果《周易》六十四卦每一個都視為一個家庭，不論在東方還是西方，從古至今，世界上的家庭都有其基本模式，存在共同點，例如血緣關系的組合、家族輩分的組合、養育后代以及照顧年長者的責任等。家庭制度是社會組織中最基本也最穩定的社會細胞結構。這使得我們或許可以為《周易》六十四卦設計一個通用的十神模式，無論其中的天干是怎樣組合的。

　　對應十天干和十神的生克順序

　　二、以七殺為界。在七殺以外（包括七殺在內），是外卦的天干，也是外卦的十神。在七殺以內（不包括七殺），是內卦的天干，也是內卦的十神。原因是七殺被視為十神中最兇惡的神，是外部勢力、專門來對付自己、找自己麻煩、將自己置于死地的神靈。七殺的這種特質決定了它屬于外來力量的首要敵人。對應十天干和十神的生克順序是：七殺克制正印，正印克制劫財，劫財克制食神，食神克制偏財，偏財克制正官，正官克制梟神，梟神克制"我"比肩，比肩克制傷官，傷官克制正財，正財克制七殺。以七殺為界，七殺以外的四個神即廢神，依次是：七殺、正印、劫財、食神。七殺以內的六個用神是：偏財、正官、梟神、比肩、傷官、正財。

　　四個廢神

　　三、對于《周易》六十四卦，不論是任何一卦，不論其天干是什么組合，十神的配置都是一樣的。如果初爻是陽干，那么它被視為偏財，二爻是正官，三爻是梟神，四爻是比肩，五爻是傷官，上爻是正財。廢神依次是七殺、正印、劫財、食神。如果初爻是陰干，則逆行，初爻是正財，二爻是傷官，三爻是比肩，四爻是梟神，五爻是正官，上爻是偏財。四個廢神的順序不變，依次是七殺、正印、劫財、食神。

　　食神是廢神

　　四、在八字的局中，無論是行運還是大運，只要遇到第七個廢神，即七殺，就是災厄的制造者；第八個廢神是正印，是異族婚姻的對象和來源。俗話說：妻好夫盛榮三世；妻惡夫貧受三災。一個家庭的悲劇往往源自婚姻問題。第八位是劫財廢神，是外族食神的守護神，克制初爻用神，從外族中獲取生命能量。第九位是廢而不廢的食神廢神，是外卦中的叛逆之神，就像卦內初爻用神的外婆家一樣，成為財富的源泉和發展地，“終究”一詞的諧音是“究”，即代表數字九，意味著九之后的第十位廢神。

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