我國民俗學在我國哲學倫理、辯證唯物觀等文化寶庫中有著輝煌的一頁。它的內容廣泛多樣，如天干、地支、六十甲子、四時五方、陰陽五行等一些基礎理論。這些理論原本是我們祖先智慧和藝術的結晶，對日常生活起著重要的作用。如果我們能正確研究和利用它們，相信它們必將繼續發揮其卓越內涵的光芒。當然，任何事物都有其兩面性，既有精華的一面，也在歷史長河中常受到歷史局限。更令人遺憾的是，它們經常被封建迷信者用來迷惑人心，影響人們的信仰、婚姻和家庭生活。因此，我們必須用歷史唯物主義和科學的方法論去除其糟粕，吸取其精華。



　　本篇將詳細介紹四柱算命的具體方法和六爻八卦算命啟蒙兩個問題。
 

　　四柱推算人生的具體方法。

　　所為的四柱，就是一個人出生的年、月、日、時，加起來共是四項，常被稱作“四柱”。我們又知道中國歷（又稱農歷）的計年方法，是以天干配地支來計年的。當然，月、日、時也是以天干地支來計的。這就把我們引入這樣一個問題，那么：什么是天干，什么是地支，又是如何用它們來計年、月、日、時的呢？又如何和人的命運相聯系呢？

　　1、何為天干？

　　中國歷用以計年、月、日、時的天干共有十個，它們分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。這十個字就是天干。

　　2、何為地支？

　　中國歷用以計年、月、日、時的地支共有十二個，它們分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這十二個字就叫做地支。

　　3、天干地支計年、月、日、時的方法。

　　中國歷的計年法是用一個天干配一個地支來計的，即用天干的第一個“甲”字再配上地支的第一個“子”字，這就是六十花甲的第一年，也就是甲子年；第二個天干“乙”再配上地支的第二個“丑”，這就是六十花甲的第二年，也就是乙丑年，以這種方法一直配下去，十個天干和十二個地支一個循環配出六十個年號，這就是所謂的六十花甲，完了以后再從頭配用，即又從甲子年開始，往復無窮。

　　當然，我們在使用時，你不必自己去搭配年號，從萬年歷上馬上可查找出任何一年的天干地支。比如，2007年，我們一查萬年歷即可查到它是丁亥年，那么下一年即2008年呢？當然就是戊子年了。

　　《周易》作為中國民俗學中的瑰寶，從產生、發展到現在，已經傳承了幾千年。它的影響之深遠、廣泛，它的作用和功績之偉大，它的價值都是其他書籍所無法比擬的。沒有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的書，是算卦的書，無非是江湖術士用以養家糊口，掙幾個錢的工具而已。

　　其實，《周易》的深層意義，它的博大精深，是無論如何高度評價都不會為過的，它幾乎到了大千世界，宇宙萬物，無所不包的地步。從小到人事百態，生老病死，富貴夭壽，趨吉避兇，農田桑麻，無所不能，無所不驗。大到治國安邦平天下，坐天下，建設國家。就說現在的韓國吧，他們的國旗就是太極八卦，它是由《周易》派生出來的。現在的高科技，電子計算機是由德國人多年潛心研究《周易》，根據《周易》八卦符號“爻”的二進制原理發明的。

　　《周易》不僅僅是占卜之法，也是宇宙萬物生存之道。