提到《詩(shī)經(jīng)》，似乎人人都能隨口來(lái)上那么一兩句，窈窕淑女，君子好逑；青青子衿，悠悠我心；桃之夭夭，灼灼其華...這些十分出圈的詩(shī)句，都是出自于《詩(shī)經(jīng)》這一部偉大的詩(shī)歌總集，它的美，是我們耳熟能詳甚至能隨手拈來(lái)的。但對(duì)于與《詩(shī)經(jīng)》所齊名的《楚辭》，你又是否有所了解呢？《楚辭》的出現(xiàn)，打破了《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世后那兩三個(gè)世紀(jì)的沉寂，它和《詩(shī)經(jīng)》并稱為風(fēng)、騷，風(fēng)、騷也成為了中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。
魯迅先生在讀《楚辭》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“逸響偉辭，卓絕一世，其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在《三百篇》以上”，這是對(duì)《楚辭》高度的贊賞和認(rèn)可，《楚辭》的文學(xué)價(jià)值可見(jiàn)一斑。但在對(duì)于我們普通人的閱讀上，它卻比《詩(shī)經(jīng)》還要更難一些，因此它的流傳度不及《詩(shī)經(jīng)》，可是那些在《楚辭》野蠻生長(zhǎng)的浪漫卻值得我們一遍一遍地去閱讀、去反復(fù)推敲、去細(xì)細(xì)咀嚼。
現(xiàn)在許多年輕一輩的父母，都想給孩子取一個(gè)有內(nèi)涵、有詩(shī)情畫(huà)意的寶寶起名國(guó)學(xué)名字，可是自己苦思冥想都沒(méi)有半分頭緒，利用搜索引擎給到的又全是千篇一律“爛大街”的姓名，既然如此，我們何不從浪漫主義文學(xué)的起源——《楚辭》的詩(shī)詞歌賦中去挑選一個(gè)中意的姓名給我們的寶寶呢？下面便是為大家推薦的《楚辭》中那些寓意深刻的名字。

東君：

出自《東君》，“東君”即是照耀世界的光明之神，太陽(yáng)神。

清和：

出自《傷時(shí)》“聲噭?wù)A兮清和”，“清和”形容聲音清越和諧。

俊彥：

出自《傷時(shí)》“覽往昔兮俊彥”，“俊彥”為青年才俊之意。

樂(lè)康：

出自《東皇太一》“五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康”，“樂(lè)康”為欣樂(lè)安康之意。

秉德：

出自《橘頌》“秉德無(wú)私，參天地兮”，“秉德”為保持美德之意。

思博：

出自《離騷》“思九州之博大兮”，這句話的意思是想到天下如此遼闊廣大，“思博”可為博學(xué)廣思之意。

齊光：

出自《云中君》“謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光”，“齊光”為與日月齊光之意。

芳藹：

出自《九辯》“離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁”，“芳藹”為芳香而繁盛之意。

若華：

出自《天問(wèn)》“羲和之未揚(yáng)，若華何光”，“若華”為古代神話中若木的花。

望舒：

出自《離騷》“前望舒使先驅(qū)兮”，“望舒”指的是神話傳說(shuō)中為月神駕車的人，有“迎取光明”的寓意。

靈均：

出自《離騷》“名余曰正則兮，字余曰靈均”，“靈均”有靈善而均衡之意。

茂行：

出自《離騷》“夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土”，“茂行”為美好的德行之意。

寶璐：

出自《涉江》“被明月兮珮寶璐”，“寶璐”為美玉之意。

逾明：

出自《沉江》“叔齊久而逾明”，“渝明”形容歷久而名聲日益顯著。

耀靈：

出自《遠(yuǎn)游》“耀靈曄而西征”，“耀靈”為太陽(yáng)的別稱，亦有喻指帝王之意。

《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的開(kāi)端，正如以上名字所展示出來(lái)一般，它風(fēng)雅而不風(fēng)俗，纏綿卻不諂媚，正因有了這樣的著作問(wèn)世，后人的想象力和創(chuàng)造力才有了源泉，用語(yǔ)措辭間的浪漫才有了滋養(yǎng)，這正是《楚辭》值得我們?nèi)グ葑x和鑒賞的地方。