常言道，人生不順心的事情幾乎占了大多數。無論是追求榮華富貴還是追逐功名利祿，相比之下，能夠如意稱心的事情實在是少之又少。因此，“如意”成為了我國傳統吉祥圖案之一，并且得到了廣泛的運用。



　　關于如意的起源，有很多傳說，但史實中可以確認的主要有兩種說法。

　　一種說法是據明朝《天皇至道太清玉冊·修真器用章》記載：“如意黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。后世改為骨朵，天真執之，以辟眾魔。”這里說如意最早是一種兵器，因此自帶辟邪的效果。

　　另一種說法是據故宮博物院的資料顯示，如意的起源與日常生活中的撓癢（又稱不求人）密切相關。清代《事物異名錄》中記載：“如意者，古之爪杖也”。最早的如意，柄端造成手指的形狀，寓意人手無法觸及的地方，只需撓一撓便如心所愿，因此稱之為如意，俗稱“不求人”。

　　古代的孔府——曲阜，是歷史文化名人孔子的故鄉。作為圣人所在地，曲阜因其宗教儀式的嚴謹而聲名遠揚。楷木雕刻的如意便是曲阜的三寶之一，也是一種獨特的手工藝品，享有盛譽。如意通常由楷木制成。傳說孔子逝世后，他的弟子子貢為了紀念恩師，費盡心思將一株奇特的木材種植在孔子墓旁。后人因敬仰子貢對師長的尊重而將其視為楷模，而這種木材也屬于稀有樹種。這種木材的歷史已經有一千多年了，它的質地堅硬，紋理細膩，呈現出金黃色，所以它被譽為“軟黃金”和“南檀北楷”。

　　楷木雕刻的如意一直以來都是孔府象征吉祥如意的裝飾品，是孔府進貢給歷代皇帝的禮品，也是向達官貴人饋贈的禮物。光緒十七年，山東巡撫張汝梅向太后獻上了兩架如意：一架雕刻了八仙賀壽、各種不同的仙人栩栩如生，另一架則雕刻了百子祝壽，極其細致入微，神態可親，被譽為非常罕見的藝術珍品。

　　而在現代社會，一塊楷木，一縷幽香，一絲裝飾，一份工藝，經過巧手的雕琢，揭示出了如意擺件的面貌，將富貴和吉祥展現得古樸而自然，同時也展示了木雕文化獨特的魅力和經典的雅致。

　　在中國傳統文化中，“九”代表至高至極，是陽數中的最大數。所謂的“九如”即出自《詩經·小雅·天保》一篇中，它包含了“如山、如阜、如岡、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂”的意義，這意味著最為吉祥。這是幾千年來祝愿祈求的吉祥之言。

　　“五福如意”這一概念來源于《書經·洪范》。其中，“一曰壽、二曰富、三曰喜、四曰康寧、五曰修好德”被認為是五種福氣。整套如意寓意吉祥，祝愿健康長壽、財源廣進、萬事如意、德高望重等。

　　楷木雕刻的如意圖案涵蓋了龍、鳳、蝠、鹿、鶴、八仙、三星等題材，寓意著好運和幸福吉祥。其圖案頭部呈現出靈芝和祥云的形狀，整體運用了雕花、浮雕、透雕、鏤空等多種雕刻技法，展現出神秘而典雅的韻味。

　　在人生的旅途中，無論是追求榮華富貴還是追逐功名利祿，大家都期望能夠事事如意，無憂無慮。其中，唯有一個詞語能夠完美地詮釋這種渴望-“如意”。它成為了人們心中對美好事物的向往與追求。擁有一柄如意，意味著吉祥和如意會每天降臨。此外，它獨特的形狀也賦予了富貴吉祥和驅邪鎮宅的寓意，從而成為權力和財富的象征。無論是將如意放置在家中以招財納福化煞，還是作為禮物送給至親好友，都代表著希望財運亨通，福氣源源不斷。它還有助于增加財富和福氣的到來。

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