簡單來說，就是風水好的地方，居于此處，能夠幫助人事業興旺；那么，如何尋找住房風水寶地？如何對住房風水寶地進行合適的選擇呢？

　　1.首先是看河流與道路，如果有河流與道路環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎曲方向指向樓房，是反弧水不吉，道路或者河流筆直地沖來是箭煞，不吉。

　　2.觀察建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、圓、尖的秀麗山體作為后托為吉，后面低矮或者后面凌亂、空缺、尖形、過于逼壓等都不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形狀像兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美則吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

　　3.觀察地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上都是不好的選擇，也不能建在懸崖峭壁的下面等等。

　　4.觀察周圍有沒有道觀、火葬場、公墓等，陽宅應該遠離這些建筑物。

　　總體來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的兇煞，采光通風良好，祥和安靜，是好的環境，也就是風水寶地了。



　　要選擇生活用地，必須堅持以下原則：

　　1、觀察地勢

　　大地的形勢是有差異的，古圣先賢稱之為“千尺為勢，百尺為形”。當然勢比形重要，勢是遠景，形是近景，勢是形成的基礎，有勢才有形；勢是外部的，形是內部的，勢好比城墻，形好比樓臺、門閣；勢是來龍去脈，自如疾馳的馬，湍急的水波，勢需要大而強大，異而專一，行動順暢；形需要厚實積厚而積聚氣，所以稱之為大地龍脈的集結處就是風水寶地。

　　朝拜山和朝案山就像是懸弧形的山。就像眾臣保護君主一樣。朝案山一方面可以擋風，另一方面充滿生機；還有一種愉悅之情。

　　所以才說，我們要從大環境觀察小環境，這樣便能可以知道小環境受到大環境即外界的制約和影響。

　　比如說，水源、氣候、物產和地質等，任何一塊宅地的吉兇都是由大環境決定的。好比醫生通過觸診，從患者脈搏的強弱、快慢、規律、虛實和緊張度，就可以了解患者的身體狀況，這取決于心血管的功能狀態。

　　這樣，只有勢與形的完美，才有宅地的完美。興建城市、工廠、樓房，甚至住房，都要事先考察山川的大環境，從整體著眼，從細節入手。這樣才能沒有后顧之憂，才是大福享受！

　　2、用地制宜

　　中華民族是一個務實的民族，因地制宜是這個大民族務實思想，根據當時當地的實際情況，采取切實的最有效的方法，使人們和住宅達自然，又使住宅與自然協調、和諧，從而返璞歸真，回歸大自然，這就是風水寶地的思想所在。

　　3、摸清地質

　　建筑地質和環境地質，對人類的生存質量有著十分重要的影響。事實上，那里的土薄水深污穢積聚，將會給人們導致風濕性關節和經絡等疾病；那里的土地土厚水淺，又有汾水沖洗污泥，人們的受益就大。這就說明人們一向重視地質水土，提倡土厚水淺之地修建住宅的。

　　其一，土壤中含有各種微量元素，在光的作用下，能放射到空氣中，直接影響人的健康，故我們的古圣先賢指出：“凡產錫之處，不宜生度各種植物，而也嚴重人類的生存。”由此可見，這就是兇地。

　　其二，潮濕或臭爛的地質將給人們導致關節炎，風濕性心臟病和各種皮膚疾病。也是細菌大量培植之地，是各種疾病之源，故不能建造住宅。

　　其三，地球磁場的影響。地球是一個被磁包圍的星體。人感覺不到它的存在，但它對人們時刻產生各種作用，強烈的磁場可以給人們治病，也可以致病。故我們的古圣賢說：“上有磁場，下有鋼金。”此地不能建造住宅，風水先師還說：“巨石和尖角對門窗不吉利”。

　　其四，受窖波的影響。如果住宅地面三米以下有河流，或有雙層溝叉河流或復雜的地層結構，都有可能放射出長久的振動波或干擾的幅射線和粒子流，這都會導致人們頭痛頭暈，內分泌失調。

　　這四種情況，古時風水大師不能用科學來解釋，但在生活實際中，只采取回避的措施。

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