易經大家都知道,畢竟是被稱為群經之首,
風水也是包含在易學之內的,那么通過易經如何看風水呢?周易看風水有什么方法呢?下面看看
廣州風水大師是怎么說的:
什么是易經? 易經是群經之首,百家之源。《易經》是群經之首(通常由四書組成:大學、中庸、論語、孟子、五經有詩經、尚書、禮記、易經、春秋)四書五經思想組成,易經是研究宇宙自然規律的,風水也是講究人與自然和諧平衡,風水出自易經
易經與五行八卦。 易經,又稱周易,它的理論被稱為玄學。玄學以宇宙實相為基礎,通過五行學說機制來認識宇宙,包括物質、運動、能量、時間和法則等角度。玄學結合后天的物質世界創造出八卦體系,即古人對真實地球與人的認知角度。
除了經學,易經對術數方面也產生了深遠影響。易經的五行是所有數論的基本構架,也是玄學的理論核心。易經在術數運用方面主要有兩個方面:一是預測未來發展的預言,二是與風水學的結合。易經預測學可以根據社會事物的發展來預見未來的意義和結果。
易經的陰陽學說在風水學中也有體現。根據易經,陰宅屬于陰性,陽宅則是陽性。人是陽性的,宅是陰性的;宅的外部是陽性的,宅本身則是陰性的。風水學中的九星屬于陽性,室內的八宮則是陰性的。
《易經》學構建了“八卦”系統,將八卦分為先天八卦和后天八卦,先天八卦是理論辯證,講述八卦起源,后天八卦是理論應用,具體到八卦與八方,涉及到八卦的具體應用。與生俱來的八卦與社會的“六親”辯證密不可分,主元理論的建構與后天八卦有關,具體建構陰宅與陽宅風水理論體系,可以說易經是風水學的理論根源。
什么是風水學呢? 風水學又可分為巒頭風水和理氣風水兩大部分。欒頭風水重形巒山川地象,理氣重視三才五行的轉換。欒頭風水為本,是載體,承載理氣;理氣風水即為末,是引導山。欒頭風水比較有名的是楊公的欒頭派、金鎖玉關等等,理氣風水比較著名的有楊公水法、八宅、玄空等,這些都是關于風水的理論體系,
易經看風水的方法是什么? 看風水的方法來源于易經,但是跟易經原文差距很大,看風水的方法算是易經的“技法”,如果想學習看風水,就要單獨的學,但是基礎理論還是出自于易經之中。風水之術以楊公風水為上,現在很多風水其實也是出自楊公風水,無論三元還是三合都是楊公風水的分支;玄空是分支的分支,而且玄空弊端太多;八宅和金鎖玉關源于八卦,只要分好三才和陰陽,一樣是個不錯的風水之法。
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