中國古代先哲對宇宙萬物進行了觀察，并將事物分成了陰陽兩大類。陰陽五行是包含了對自然界和人類社會一切事物認(rèn)識的辯證思想，也是研究八字的理論基礎(chǔ)。

　　八字預(yù)測是運用陰陽五行和天干地支的生克制化，來推測人世間一切事物的發(fā)展和變化。通過綜合分析一個人出生年、月、日、時的生命密碼，設(shè)計一套趨吉避兇的生存方法。



　　因此，研究八字首先要注重陰陽五行的內(nèi)在規(guī)律，利用它推斷八字平衡與不平衡的運程變化，以及推測人生的過去和未來。

　　1、陰陽學(xué)說的基本概念。

　　陰陽學(xué)說認(rèn)為，一切事物的形成變化和發(fā)展，完全取決于陰陽二氣的運動。天地自然和人類社會的一切事物分成陰陽兩大類，它們相對運動、相互斗爭轉(zhuǎn)化。這實際上是哲學(xué)中矛盾的對立和統(tǒng)一。陰陽學(xué)說不僅適用于命理學(xué)，還應(yīng)用到各個科學(xué)領(lǐng)域，成為我國自然科學(xué)和唯物主義理論的基礎(chǔ)。

　　2、五行學(xué)說的基本概念。

　　五行的“五”代表金、木、水、火、土五種物質(zhì)，“行”表示永不停止的行動和變化。“五行”即為金、木、水、火、土五種物質(zhì)的運動變化，它與陰陽理論一樣，是中國古代圣賢所創(chuàng)造的客觀世界哲學(xué)觀念。他們認(rèn)為，自然界各種事物現(xiàn)象的發(fā)展和變化，都是由這五種不同物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。

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