命理的真正定義和起源來(lái)自東漢的王充，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，從古法論命也就是古祿命體系到現(xiàn)代命理經(jīng)歷過很多重大變革，尤其是自宋代徐子平四柱八字理論體系的建立，今法論命多延續(xù)子平術(shù)，但古法論命既然存在過肯定有其重要價(jià)值，其中納音論命就是古法論命的一種，它對(duì)現(xiàn)代命理研究還有沒有重要的意義？我們?cè)撊绾谓Y(jié)合納音論命法輔助論命呢？



　　何為納音？

　　納音并非是為了命理學(xué)而創(chuàng)造的，這個(gè)"音"是古代人對(duì)大自然中聲音的規(guī)律進(jìn)行高度抽象的總結(jié)，根據(jù)不同的音階確定出五種音符。西漢的京房根據(jù)十二律創(chuàng)造了六十種音符，旨在配合節(jié)氣和時(shí)令，用來(lái)占卜自然現(xiàn)象。可以說，這是古代人智慧的結(jié)晶。這種聲音并非人耳可聽見，而是根據(jù)太陽(yáng)系星體在不同位置對(duì)地球產(chǎn)生的影響而模擬出的聲音記錄，與八字的來(lái)歷非常相似，都是隨著星體相對(duì)位置的變化而變化，并遵循一定的規(guī)律。納音五行是根據(jù)干支數(shù)推導(dǎo)而來(lái)，而干支數(shù)是從西漢時(shí)期的八卦與干支相結(jié)合而得到的，俗稱為"納甲"。清代學(xué)者錢大昕詳細(xì)考證后得出的結(jié)論是，納音的起源實(shí)際上來(lái)自于納甲。至于具體的推演過程，我們無(wú)需追溯根源，只需要記住六十甲子對(duì)應(yīng)的納音五行即可。

　　納音的用法：

　　納音的用法有兩種，一種是通過納音之間的組合搭配形成“格”，也可以說是一些特殊的規(guī)則，賦予命理意義。明代的《蘭臺(tái)妙選》將這種方式發(fā)展到了巔峰，收集了各種特殊格局，再配上神煞，綜合論命，比如水繞花堤，龍躍天門，昆山片玉等等上百個(gè)特殊格局，這種論命方式與當(dāng)代論命方法有些不一致，所以我建議大家了解即可，不推薦大家去深究，因?yàn)橐饬x不大。第二種就是用納音五行的生克關(guān)系來(lái)進(jìn)行推命，這是我要跟大家重點(diǎn)分享的內(nèi)容，也與我們當(dāng)前的子平論命有可以結(jié)合且共用的地方，可以起到輔助推命的作用，子平可以作為以日干為主的正五行論命方法，而納音五行是另外一種表現(xiàn)形式，二者的互相結(jié)合能讓八字論命體系更加的完整。

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