第一種觀點(diǎn)：認(rèn)為日主要旺強(qiáng)。《繼善篇》云：“日主最宜健旺。”《五言獨(dú)步》云：“日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣。”江湖命師有口訣云：“男命不嫌身旺，女命不嫌身弱。”

　　第二種觀點(diǎn)：認(rèn)為日主要中和。根據(jù)《命理約言》，日主若是中和，吉兇平衡，吉祥多，兇煞少。而若日主過強(qiáng)或過弱，那吉祥之事就會(huì)減少，而兇禍會(huì)增多。又如《崖泉男命賦》所言，日主雖旺，若財(cái)官衰弱，那么在財(cái)官運(yùn)勢(shì)下會(huì)有福報(bào)；反之，若財(cái)官過旺而日主過弱，那在生旺之時(shí)會(huì)顯得名聲過盛。《妖祥賦》也指出，身弱的人最好能遇見對(duì)自己有利的時(shí)運(yùn)，而身強(qiáng)的人則更喜歡官殺之情。

　　第三種觀點(diǎn)：基本不論日主是強(qiáng)是弱，只看命局的優(yōu)劣來評(píng)判一個(gè)人的命運(yùn)。根據(jù)《淵海子平》的說法，看子平的時(shí)候，官看財(cái)，財(cái)看殺，殺看印，印看官……這里無論身強(qiáng)還是身弱，只關(guān)注官與財(cái)、財(cái)與殺、殺與印、印與官等干支之間的相互關(guān)聯(lián)。



　　啟萌星文化小編認(rèn)為，第三種觀點(diǎn)才是可以采信的。首先，從理論上說，假如日主要健旺或中和才是好命，那么，從財(cái)格、從兒格、從殺格、化氣格、井欄格、倒沖格等格局的日主就都不符合條件，還有曲直、從革、炎上、潤(rùn)下、稼穡等專旺格，以及木火通明、水木清華、金水相涵、火土相資、土金毓秀等從強(qiáng)格，這些格局的日主也都不是中和的，然而這些格局的命主照樣大富大貴，可見這日主要健旺或中和的說法至少?zèng)]有普適性。

　　除了外格，內(nèi)格是否就都一律要求日元健旺或中和呢？其實(shí)也不然。把日元當(dāng)作命主身體，說只有身強(qiáng)才能擔(dān)財(cái)官，身體是革命的本錢嘛，這話乍聽似合常理，可仔細(xì)推敲起來卻又不是那么回事兒。退一萬步說，即便日元能代表命主的身體，也沒有身弱就必窮的道理，須知?jiǎng)谛恼咧迫耍瑒诹φ咧朴谌税。b想諸葛當(dāng)年，羽扇綸巾笑談間，強(qiáng)虜灰飛煙滅！

　　請(qǐng)看實(shí)例：翁方綱命：癸丑辛酉甲子甲戌。日元甲木失令，又在四柱無根，身弱無疑。但命主于己未運(yùn)20歲壬申年科場(chǎng)連捷，會(huì)試、殿試通穿而過，官任翰林院庶吉士。32歲甲申年提督廣東學(xué)政。后來官至禮部侍郎、內(nèi)格學(xué)士。上述升職的幾個(gè)年頭，日元在大運(yùn)也未到“氣旺方”，為何衰弱不堪的日主還能飆升于仕路呢？原因就是有印能化官生身，所以才說“逢官看印”，而不是說逢官看身！

　　還有明朝閣老朱國(guó)祚命：己未癸酉甲子乙丑；禮部尚書張升命：壬戌癸丑丁亥庚子；兩廣提督鄧廷贊命：庚戌甲申甲子甲戌；大學(xué)士方從哲命：壬戌己酉甲子辛未；等等，這些無一不是“財(cái)官滿目，日主衰弱”或“殺重身輕，用食而身不能當(dāng)”的八字，并都不是從化格，可是一個(gè)個(gè)的命主都能負(fù)荷起沉重的財(cái)官，出人頭地啊。

　　可見，所謂“身弱不能擔(dān)財(cái)官”的說法是不可采信的。事實(shí)證明：官殺雖多，只要有印化或食制，便能或富或貴，與日元旺衰沒有直接關(guān)系。

　　官殺如此，財(cái)星呢？道理也一樣，是財(cái)星與比劫或印星之間的關(guān)系，而不是財(cái)星與日主的關(guān)系。因?yàn)樨?cái)是用神，用神多了就要比劫裁減，而比劫與日元為同一五行，故給人一種身健才能擔(dān)財(cái)?shù)腻e(cuò)覺。因?yàn)樽悠饺∮枚ǜ癫皇菄@日主而是圍繞月令而論的，用神能不能作用，全靠相神，而不是日主！