在命理方面，八字中的“十神”，特別是配偶宮所坐的“十神”，以及它們的喜忌，可以揭示你前世所欠的情緣類型。同時，也可以幫助我們有針對性地化解感情障礙，真正實現幸福。八字中的情緣可以大致分為以下幾類：



　　1、比肩劫財

　　比肩劫財是一種助力的象征，類似于兄弟朋友的存在。八字中比肩劫財出現頻繁的人，并非都有好事發生。

　　比如，比肩劫財的出現代表著競爭和爭斗，也就意味著前世欠下了兄弟朋友之情，因此今生所交的人大多對個人發展不利，經常受到兄弟朋友的拖累，或者吃虧。有時甚至會出現好友反目成仇的情況。

　　如果比肩劫財眾多，且夫妻宮不旺，配偶很可能會出現第三者，女性需要意識到自己八字中的比肩和劫財星代表著這樣的女性，也是問題的根源。比肩和劫財星在好的時候可以是好姐妹，但在不好的時候會背叛你。

　　因此，如果日支中有比劫為忌的人，配偶多半是來討債的，尤其是在經濟方面；而如果日支中的比劫劫財為喜用，配偶可能是前世的戀人、兄弟，甚至與自己是同一人。

　　2、食神傷官

　　食神傷官是我生助的力量，相對我來說，其處于下一層次，帶有付出的情感，有如子女、下屬、學生一樣，引申為年齡較小的人。

　　八字中食神傷官在天干地支多現的人，前生欠比自己年輕者的債，以致今生我不自覺去付出的東西太多，且付出了不一定得到回報。

　　食神傷官又為情緒，容易情到深處總是傷，淚流滿面，是善感多愁之人。從側面來說，由于前生情感上糾纏，使得今生情感上不順，郁郁寡歡，喜怒無常。

　　故此，日支坐食傷為喜用，對于男命來說，配偶是自己喜歡的人，屬于前世就有情的緣分;如果為忌，也是前世的緣分，但配偶是來索取前世的情債。

　　對于女命而言，日支坐食傷，如果為喜用，就是自己主動去追討前世的情債，也可能是自己主動償付情債，但配偶多有不甘;如果為忌，前世情緣糾葛很大，甚至配偶也是來索取情債的人。

　　3、正財偏財

　　正財偏財是我克制的力量，代表我已占有或想占有的事物，層次關系不太明顯，但糾纏點卻與財富情欲相關，也引申為有錢人。

　　今生有強烈的追求物質和情欲的心理，煩惱易與錢財相關，沒錢時不開心，有錢時也不一定開心，容易與富裕之人或情欲之人出現糾纏。

　　另一方面，正財偏財星對男命來說，可引申為異性，即為情緣，緣中有債，大凡主今生要還的情債太多，禍福易受女人影響，會與不少女人糾纏不清，有艷福但不幸福。

　　故此，男命日支坐財星，如果為喜用，配偶當然是來報恩的人;或者是來還情，或者還財債的人;反之如果為仇忌，則配偶大多是來索債的人，主要是財債，也有情債。

　　對于女命而言，日支坐財星，如果為喜用，配偶則為還情的人，特別是財富方面;反之，如果為仇忌，則說明前世欠下了配偶不少的錢財，甚至情債。

　　4、正官七殺

　　正官偏官是克制我的力量，對我的行為起到修正引導的作用，象征道德法律或劣行強權，其關系相對比我處于上一層次或比我有優勢，引申為上司領導或強權人物。

　　八字正官偏官在天干地支多現的人，帶有建設或破壞的心理，前生與上司領導或強權人物的關系較復雜，易欠政府或黑道之債，常呈現敵對關系，總易因為建設或破壞而帶來禍福。

　　對女人來說，正官與偏官，均為異性緣，為忌則為欠男人之債，今生感情波折多變;為喜用，則丈夫是來報恩的，但自己可能欠下了丈夫的情債。

　　對于男命來說，如果日支正官為忌神，則妻子可能是索債的，但大多不為情債;為喜用的，則妻子屬于來報恩的，還情又還財。

　　5、正印偏印

　　正印偏印是生助我之力量，使我得到成長和保護，也使我有了依賴性，故正印偏印可引申為父母、長輩、師長。

　　八字中正印偏印在天干地支多現的人，欠年紀較大者之債，雖然今生與長輩情緣較深，但卻易引來糾纏，困憂多來自長輩之人;

　　或者被過份溺愛，或被嚴重熏染，心理受到扭曲，缺乏務實的價值取向或協調的情感認知，反倒過多重視自身榮譽和面子，結果苦了自己。女命者有戀父情結，容易愛上年紀較大的男人，諸如“師生戀”之類。

　　無論男女，生肖相生，也無論喜忌，配偶均為前世的宿緣;但如果為喜用，這種緣分則有回報的可能性;反之，則是配偶可能前世欠下了你的情緣，但你可能也欠下了其他的緣分。

　　需要說明的是，男女雙方只有一方顯現對方的影子，另一方沒有那么強烈顯現相關信息，注定要和另一方有緣分。

　　這種情況，也許是還緣來了;也許是索緣來了，我觀察到的是還緣的情況較多。有的還完了也就離開了。

　　故而，有的女方顯現了一離開就再也找不到新的伴侶，命中只有一個官星的，就像是注定的姻緣一樣。無論是好的姻緣還是壞的姻緣，緣分總會有結束的時候，那么如何判斷緣分是否終結了呢?

　　不管是生死兩隔還是離婚分手，雙方或者其中一方內心有痛苦不舍的情緒，或者怨恨不滿的情緒，那么說明恩惠和債務未清。

　　如果分手的時候，自然而然，就像老朋友分開一樣，雖然也有幾分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就說明這段緣分暫時告一段落了。

　　從修行解脫的角度來講，不管是善緣還是惡緣都不應該執著。遇到善緣，我們感恩，在順境中好好修行;遇到惡緣，我們也不要抱怨，可以看成一種消業的機緣。

　　正如：《文中子》王通在《止學》中說的：“情存疏也，近不過己，智者無癡焉;情難追也，逝者不返，明者無悔焉;多情者多艱，寡情者少難;情之不斂，運無幸耳”。

　　因為：“情濫無行，欲多失矩;其色如一，神鬼莫測”。無情非為人，為人則怕情濫，情濫則會為情所傷。