子平命理，是由宋代的徐居易（子平）所創(chuàng)立，它是八字算命中的一個重要流派，是結(jié)合天干地支（十天干與十二地支）來分析個體命運(yùn)的系統(tǒng)。天干地支源于中國古代的歷法，用來紀(jì)年、月、日、時，通過排列組合形成命理學(xué)的基本元素，以推斷吉兇禍福。



　　徐子平在李虛中“三柱”命理模型的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新為“四柱加一柱”的模型，即以年、月、日、時四個天干地支代表命理的四個基礎(chǔ)，加上個人大運(yùn)的變化，形成“五柱”或者說“八字”。這個模型之所以被廣泛采用，是因?yàn)樗碚撝庇^，便于理解和應(yīng)用，尤其是對民間而言。

　　雖然子平算命術(shù)在民間非常盛行，但很多人學(xué)習(xí)和使用時只關(guān)注其算法（術(shù)），而忽視了背后蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和認(rèn)識自己的道理（道）。真正的子平命理不僅僅是預(yù)測，更是一個自我反思、自我認(rèn)知的過程，是通過命理來探討人生道路、道德修養(yǎng)和命運(yùn)的主觀能動性。

　　古人強(qiáng)調(diào)“心學(xué)”和“致良知”的重要性，如蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”，陸九淵、王陽明的心性修養(yǎng)，以及孟子“人人皆可成圣”和佛家“人人具佛體”的觀念，都體現(xiàn)了內(nèi)在認(rèn)知和自我修養(yǎng)在提升個人和社會層面的價值。

　　子平命理的核心在于通過命理的分析，培養(yǎng)個人的洞察力、自我意識和道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)“明道”、“修行”和“濟(jì)世”。在現(xiàn)代社會，盡管算命在一些情況下被誤解為純粹的預(yù)測工具，但實(shí)質(zhì)上它包含了深遠(yuǎn)的人生哲理和提升自我的智慧。