談?wù)剬?duì)易經(jīng)之易的理解：易經(jīng)一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)“變”字，它指的是萬(wàn)事萬(wàn)物都處于變化之中，故而需要我們?nèi)で笞约汉线m的位置，調(diào)整好心態(tài)，對(duì)事態(tài)的演變保持一種淡定。易經(jīng)以64個(gè)卦來(lái)概括了世間萬(wàn)象，每一個(gè)卦通過(guò)六個(gè)爻來(lái)表達(dá)所有事物的發(fā)展變化，通過(guò)卦序、變卦和錯(cuò)綜卦，闡述了事件的因果關(guān)系和循環(huán)往復(fù)；因此，每一個(gè)了解易經(jīng)的人都會(huì)說(shuō)：“世事萬(wàn)物都在不斷變化之中，如果說(shuō)有一個(gè)不變的東西，那就是‘變’本身。”



　　我相信許多人都看過(guò)電影《超體》，它中間有一個(gè)著名的理論：“如果一輛車的速度達(dá)到光速，就無(wú)法被肉眼看見(jiàn)，所以你又如何證明它曾經(jīng)存在過(guò)呢？只有時(shí)間能夠證明。”我們可以從另一個(gè)角度來(lái)思考：一片樹(shù)葉生長(zhǎng)起來(lái)，最終會(huì)落回塵土，誰(shuí)能證明這片葉子曾經(jīng)存在過(guò)呢？只能是時(shí)間。然而，又有誰(shuí)能證明時(shí)間的存在呢？難道只有“時(shí)間”本身才能證明時(shí)間存在嗎？

　　現(xiàn)在我們來(lái)比較一下這兩種說(shuō)法：

　　易經(jīng)說(shuō)：“世事萬(wàn)物都在不斷變化之中，如果說(shuō)有一個(gè)不變的東西，那就是‘變’本身。”

　　《超體》延伸出來(lái)的說(shuō)法：“所有事物都在時(shí)間的流逝和變化中，如果有一樣?xùn)|西不會(huì)流逝和變化，那就是時(shí)間本身。”

　　你是否感覺(jué)到這兩種說(shuō)法雖然表達(dá)方式不同，但實(shí)質(zhì)上傳遞的信息是一樣的，即在變化中存在著不變的東西；然而易經(jīng)已經(jīng)有幾千年的歷史了，就如同《道德經(jīng)》中所言的“道”，我們中國(guó)的每一部國(guó)學(xué)經(jīng)典都以最簡(jiǎn)練的字句直抵事物的本質(zhì)，不同的時(shí)代對(duì)國(guó)學(xué)的理解也會(huì)有所不同。中國(guó)古代文獻(xiàn)的文字也經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，不僅僅代表著意義，還聯(lián)系著事物的形態(tài)。因此，每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典都是越看越有味道，值得不斷觀看，品味人生的同時(shí)幫助我們淡化對(duì)世間百態(tài)的執(zhí)念。