談談對易經之易的理解：易經一直在強調一個“變”字，它指的是萬事萬物都處于變化之中，故而需要我們去尋求自己合適的位置，調整好心態，對事態的演變保持一種淡定。易經以64個卦來概括了世間萬象，每一個卦通過六個爻來表達所有事物的發展變化，通過卦序、變卦和錯綜卦，闡述了事件的因果關系和循環往復；因此，每一個了解易經的人都會說：“世事萬物都在不斷變化之中，如果說有一個不變的東西，那就是‘變’本身。”



　　我相信許多人都看過電影《超體》，它中間有一個著名的理論：“如果一輛車的速度達到光速，就無法被肉眼看見，所以你又如何證明它曾經存在過呢？只有時間能夠證明。”我們可以從另一個角度來思考：一片樹葉生長起來，最終會落回塵土，誰能證明這片葉子曾經存在過呢？只能是時間。然而，又有誰能證明時間的存在呢？難道只有“時間”本身才能證明時間存在嗎？

　　現在我們來比較一下這兩種說法：

　　易經說：“世事萬物都在不斷變化之中，如果說有一個不變的東西，那就是‘變’本身。”

　　《超體》延伸出來的說法：“所有事物都在時間的流逝和變化中，如果有一樣東西不會流逝和變化，那就是時間本身。”

　　你是否感覺到這兩種說法雖然表達方式不同，但實質上傳遞的信息是一樣的，即在變化中存在著不變的東西；然而易經已經有幾千年的歷史了，就如同《道德經》中所言的“道”，我們中國的每一部國學經典都以最簡練的字句直抵事物的本質，不同的時代對國學的理解也會有所不同。中國古代文獻的文字也經過精心設計，不僅僅代表著意義，還聯系著事物的形態。因此，每一本國學經典都是越看越有味道，值得不斷觀看，品味人生的同時幫助我們淡化對世間百態的執念。